中文摘要
中阿文化像是两颗参天大树，根深叶茂，花开千年。她们若母亲一般始终荫庇着两地子民——影响着其思想礼仪的建立、并为其日常生活的规范注入生命。追本溯源，正是有着经典作为中阿文明的根基，从这两种文明中渗透出的优秀思想才会在漫长的历史进程中得以延绵，福泽后世，并为世人所津津乐道。
根据朱立才老师在其《汉语阿拉伯语语言文化比较研究》一书中所提到的：“语言负载着一定的文化内涵，揭示着使用该语言的民族的文化内容。”而典籍作为语言的载体，可以说是一种文明最突出的表现形式，儒家文化的奠基之作《论语》辑录了孔子的弟子及其再传弟子对其言行的记录，是对儒家思想最完备的论述；伊斯兰教天启经典《古兰经》及辑录先知穆罕默德（愿主福安之）言行事迹的“圣训”中，也都详实地叙述了伊斯兰作为一种普世的宗教具有的独特魅力。“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“孝”、“悌”、“忠”、“义”乃儒教精髓的八端，“敬主爱人”、“谨遵圣行”又是伊斯兰所恪守的首要原则，其中不乏人性的共通之处，就比如“仁爱”。
中国传统儒家文化把“仁爱”作为其核心思想，认为它是一种生命的体验，是对灵动、澄明、清净、良善的自我本心的守护和向往；而在伊斯兰文化中，“仁爱”精神也贯穿其中，并将其做为信仰端庄的必要前提。从中不难看出，“仁爱”思想在两者都占有举足轻重的地位，但也有着本源和侧重点上的区别。找出“仁爱”思想在中阿主流文化中的异同也有助于学习者更深刻地理解这两种文化的特征，有助于双方消除对彼此的误解更方便地交流。更重要的是，面对当今世界纷繁复杂的局势和世态炎凉的不和谐社会现象，找到“仁爱”在本民族和其他优秀民族文化中的根源，以此激励世人重新找回“宽仁慈爱”的价值观念和社会风尚是撰写本篇论文的根本目的所在。
关键词：儒家文化；阿拉伯伊斯兰文化；仁爱思想；意义
الفهرس
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كلمة شكر-3
ملخص البحث بالصينية-4
الفهرس-6
مقدمة-7
الفصل الأول: "الرحمة" في الثقافتين الكونفوشية والعربية الإسلامية-9
المبحث الأول: "الرحمة" في الثقافة الكونفوشية-11
المبحث الثاني: "الرحمة" في الثقافة العربية الإسلامية-17
الفصل الثاني: الموازنة ل"الرحمة" في الثقافتين الكونفوشية والعربية الإسلامية-24
المبحث الأول: النقاط المشتركة ل"الرحمة" بين الثقافتين الكونفوشية والعربية الإسلامية-25
المبحث الثاني:النقاط المختلفة ل"الرحمة" بين الثقافتين الكونفوشية والعربية الإسلامية-28
الفصل الثالث:الأهمية الواقعية ل"الرحمة" في بناء المجتمع المتناغم.-30
المبحث الأول:العلاقات بين"الرحمة" والمجتمع المتناغم-33
المبحث الثاني: الأهمية الواقعية ل"الرحمة" في بناء المجتمع المتناغم-36
الخاتمة-38
المصادر والمراجع-40
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