《语文课程标准》强调学生自主、合作、探究的学习方式，提倡阅读感悟、个性体验的读书方法，从根本上说，是为了激发学生情趣盎然地主动、生动地进行语文学习。因为“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”（苏霍姆林斯基语）。 新课程理念在新世纪的创生，为我们照亮了迷径。鉴于课堂教学不仅是科学，更是艺术；不仅是知识，更是人文的；不仅是传递知识的物的载体，更是生命交往的美的诗情。 解读新课程，我们会发现课程教学本来就应当是一首诗。马卡连柯的《教育诗》早就理直气壮地把教育说成是诗。课堂教学的艺术性不是与诗一样激情、含蓄、精湛，不是同样具有艺术的智慧精神，极需以艺术化、美学化的人生态度去关爱学生的生命发展?芽更应当看到语文学科是最富情感性、审美性的学科，和诗有着特殊的血缘。春风化雨，润物无声，由此产生的心灵感应和生命体验正是诗中的真、诗中的善和诗中的美。语文课堂的教学过程应该凭借诗情的激发，让学生享受诗一般审美创造的心灵感应；语文课堂的生命活动，应该凭借诗意的追寻，让学生焕发诗一般的创造智慧和优美意境。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”《语文课程标准》已经不把读写看成是一种纯技巧的单向传授，而是教师与学生在平等对话、民主交往过程中学生充满生命激情的主动发展、生动发展的行为。这本身就是一首诗，它启示我们有必要重新认定诗意才是语文教学的发展。 中国自古就是一个诗的国度，是诗教最为发达的文明礼仪之邦。自孔子以来２５００多年的“诗教”文化，无疑是一笔十分珍贵的财富。教育对“诗”的追寻是一种对理想境界的追寻，充满诗情的教育往往是成功的教育。我国伟大教育家，素以脚踏实地、眼睛向下著称的陶行知先生，同时也是奉行诗教的最为虔诚的教师。他说：“我们要把育才办成一个诗的学校，我要以诗的真、善、美来办教育，使每个同学、先生、工友都过着诗的生活，渐渐地扩大开去，使每个中国人、世界人民，都过着诗的生活。”吟读我们这个诗歌大国浩如烟海的佳作，我们所能获得的那种“诗感”（对诗的直觉感知）与“课感”（对课堂教学的直觉感知）是那么血脉相通；既严正，又自由；既精深，又舒展；既深沉厚重、气象万千，又和畅舒达、脉脉含情，在热烈中透射出几多恬静，在率直中有着不尽的微妙……这种“诗感”与“课感”的和谐相通，不正是我们追寻的新课堂的诗境诗! 诗是最激情的，课堂教学也应当是师生激情燃烧的神圣殿堂；诗是含蓄的，课堂教学的理想境界是“随风潜入夜，润物细无声”，这便是潜移默化的含蓄；诗是和谐的，集音韵美、形态美和精神美于一体，水乳交融，课堂教学更应当是一个和谐、平衡的生态环境；诗是生动的，风姿万千、各具魅力，课堂教学的追求又何尝不是如此充满生命活力。一个低年级的“学困生”，老把字写错。一次，老师叫他在黑板上听写，其中有个“兔”字又写错了，少了一点。老师说，“很好， 今天你大有进步，‘兔’字大部分都写对了，距离完全写正确，只差一点，再努力一下，把它写对。”在老师的暗示下，那位学生加上了一点，写对了，获得了满堂掌声。对“学困生”的错误竟然也可以作积极的正面肯定评价。正是由于老师温馨呵护，使这位“学困生”终于品尝了一次成功的喜悦。这是教学艺术，可又何尝不是一首感人的“诗”。因此，可以说，我们对新课程指导下的语文课堂的追寻，正是一种对教学诗意的追寻。 阅读是夯实教师人文底蕴，提高其思想境界与文化品味的基础工程，也是孩子们增长知识的基础。阅读是吸收的通道，表达则是个人积累的外化形式。它包括流畅、自然、准确、得体的口语表达和言之有物、言之有序、言之有情、言之成理的书面表达。口语表达还要强调普通话的运用，书面表达要讲究书写的美观。作为一名小学语文课教师，深深感到，语文老师的口头表达要坚决杜绝:词汇贫乏、句式单调、重复哆嗦、节奏不当、甚至语音不准等缺失。我以为，丰富口头表达的内容比提高口头表达的技巧（如语音、节奏、停顿）要难得多。口头表达的内容是否有思想、有魅力，仍然取决于个人的阅读与积累，取决于个人的书面表达水准。足见阅读的魅力不仅仅在于读，更在于表达。 |
