宋玉悲秋与中国文人的季节病.doc

摘要：“悲秋”，在中国传统文学尤其是诗词曲赋方面似乎有无限话题，宋玉作为我国非常典型的悲秋文人，其悲秋的作品能够非常明显的表现出中国文化的内在想法。而对悲秋这一行为做进一步探究，会发现我国文人存在着非常明显的“季节病”，在宋玉发出“悲哉，秋之为气也”后，这类“宋玉之悲”便源源不断，文人们对季节似乎异常敏感，每每把自己的际遇、身世之感、理想抱负融入自然景象，或“悲秋”或“伤春”，形成独特的“季节文学”现象。究其原因，有客观自然条件、社会制度、文化环境等，可以发现文人精神风貌的变化、文学发展进程。“悲秋”、“伤春”、“宋玉之悲”等已是比较成熟的研究课题，研究成果非常丰富。本课题以“宋玉悲秋”入手，对中国文人“季节病”进一步分析，探寻其原因及表现外，并重点分析文化内涵和价值取向，尤其是当今意义。

关键词：宋玉；悲秋；中国文人；季节病

目录

摘要

Abstract

前  言1

1.宋玉悲秋与文人季节病的关系2

1.1悲秋之祖简析 2

1.2悲秋文学的发展 3

2.中国文人季节病的抒情模式5

2.1中国文人季节病的一大表现：悲秋5

2.2中国文人季节病的另一大表现：伤春7

3.中国文人季节病的成因9

3.1季节病产生的地理、交通、气候等客观条件9

3.2文官制度原因9

3.3文人自身境遇原因10

3.4文人心理原因10

4.季节病的文化精神内核11

5.季节病意识的现代意义11

5.1传统忧患意识与文人季节病意识的联系——以悲秋意识为例11

5.2季节病的现实意义——个体生命意识与独立人格12

参考文献  14

致谢  15