廖一梅戏剧作品中的媚俗性-《恋爱的犀牛》、《琥珀》、《柔软》为例.doc

摘要:廖一梅的戏剧作品，以先锋为包装，骨子里流淌的始终只是流行文化的血液。贯穿她戏剧作品中的完美主义、唯爱主义、悲情主义和叛逆论调，都仅仅是作为吸引观众的媚俗姿态，实质并无深刻的主题与力量，与流行文化一样，让人浸淫于伤感中后，脑袋空空，一无所有。

关键词：自恋情结；性爱分离；虚弱的英雄；媚俗的反抗

媚俗艺术的世界是一个审美欺骗和自我欺骗的世界，因而本质上是补偿性的。唯其如此，媚俗艺术才可以被定义为一种有计划、有意识地逃避日常现实的努力：在时间上逃入个人的从前，逃进历史牧歌，或是在空间上的逃避。[ 《现代性的五福面孔》P286.P268]为了满足越来越多人这种补偿性的需求，各个领域的艺术创作者不断尝试，试图寻求捕捉住大众的痛点亦是兴奋点，也试图为自己所奉行的某种意识形态建构一个释放的空间，于是，各种花样百出的作品出现了。最典型的创作者便是廖一梅。

廖一梅的作品中最明显的标签有三个：悲情主义、完美主义、极端的性爱分离观念。而这三个标签又正是现代人，尤其是中产阶级的某种与生俱来和根深蒂固的秉性，一拍即合便属必然。而这些思想的标签便是廖一梅作品媚俗性的表现。笔者认为，一个作者秉持着某种或几种思想观念，本属正常，并无甚可批伐之处，但恶大莫过于浮浅，她所推崇的这些观点，仅仅是一种浅尝辄止、浮光掠影般的标签，它用词语、断片和诗的开头组成的幽灵般的族群，使她笔下的那些实际上陈腐平庸的事情，显得似乎极其具有深度和诗意。观点只是粉饰，粉饰它的庸俗和躁动，而庸俗与躁动又在这些语词的力量下，充斥着一种所谓的叛逆美。这种美的能见度和严重雾霾一样，让人以为自己恍若仙子，独独然于世界，在其戏剧所创造的唯爱情境中自我陶醉，自生自灭。