我们与苏联有很多相似的地方，首先我们都是社会主义国家。在今天，谈论姓资姓社的问题或许是不太重要，但苏联的教训是惨痛的，是刻骨的，它留给我们的启示是值得深思的。从意识形态来说，我总结了四点： 1.意识形态永远都是有层次性的 一个社会是由不同的群体和阶层构成的，处于不同身份的人未必就会有相同的看法和信仰。一个普通民众想的可能简单到只是吃饱饭，穿的暖，有一份稳定的工作而已。而一个政府官员想的可能是如何去实现和保障人民与国家的利益，我们很难要求的是社会中的每一个人都有着同样的信仰与追求，但对于一个政党来说，统一的意识形态却是绝对必要的。苏联的解体，并不是苏联人民抛弃了它，而是苏共背叛了自己的信仰。所以对于一个国家的意识形态，我们不是去要求每一个人都扛起某一面同样的旗子，而是一少部分人扛起某一面旗子并让大多数人自愿地跟随。www.EEELW.COm那么这少部分人和大部分人的意识形态就不会也不可能是完全一样的，一个政党的意识形态和普通的一个社会群体的意识形态是处于不同层次的，我们很难要求两者或是多者完全的统一，所以对于一个国家的意识形态的层次性，我们必须要有清醒和深刻的认识，既不能一概而论，更不能胡子眉毛一把来抓。 2.意识形态必须是有主体性的 任何一个国家和社会都有它的主流价值观，我们先不论这个主流价值观本身的科学正确与否，在这里我强调的是一个国家和社会的意识形态必须要有一个主体性。如前文所言，一个社会可以有不同的声音，但权威却总是必要的。任何一个社会永远不会容忍有两个差不多地位的意识形态的存在，除非这个社会本身就是动乱的。我们强调了意识形态的层次性，但并不是说不同层次的意识形态就是地位一样和毫无关系的。一个执政党的意识形态思考的是如何建设国家和保障大多数人民的利益，而一个群体的意识形态可能更多的局限于自身利益的诉求，显然对于国家来讲，前者的意义要高于后者。所以我强调的意识形态的主体性，更多的是侧重于那少部分扛起旗子的人。人们可以根据选择来换不同的旗子，但旗帜本身是要绝对存在的。 3.意识形态要永远跟随时代的脚步 苏联后期意识形态混乱主要的原因就是没能及时随着时代的发展而创新，以致教条主义、本本主义盛行，整个意识形态领域失去了活力。还记得文革结束后不久，在我国关于真理标准的讨论的时候，实践是检验真理的唯一标准已为人们所共识。理论只有作用于实践，才能体现其价值，而实践反过来又会促进理论的发展。在社会高速发展的今天，我们更不能只啃着老一辈革命家所留下的财富，躺在以往的成就上睡大觉，那只会让我们堕落和腐化。另外真理是没有绝对性的，它只是在一定社会历史条件下的相对科学。随着社会历史条件的变化，人们的认识也是会不断变化发展的，意识形态也只有不断创新，才能适应时代的发展，才能避免被淘汰进历史的垃圾箱。
4.一个政党的质量远比数量要重要 一个政党的强大，远不是一个数字就能简单代表的。苏联解体前，总共有2.8亿人口，有将近2000万党员，其比例达到了7﹪。但结果呢，苏共的亡党不过是片刻之间。列宁曾经对苏共党员进行过大规模缩减，从70多万缩减到40多万，因为这位伟大的革命领袖明白，党员的质量远比数量要重要的多。中国共产党成立之初，全国不过50多名党员，当年红军长征结束时，总共不过3万人，但却最终领导领导中国人民打败日本法西斯，推翻国民党，建立了新中国。而今，中国共产党有8600多万党员，占人口比例达6﹪，这是一个庞大的数字，但我们要时刻牢记的是，只有用科学的马克思主义武装思想的政党才能是一个强大的政党，决不能用数量来代替质量，苏共的教训是惨痛的，我们要坚决避免历史的错误。 当然，苏联留给我们的远不止这些，它是一个永远说不完的话题，更多的思考与探讨仍需要进一步的深入。 |
