1．课题来源及研究的目的和意义 本论文以《山海经》神怪形象创意设计与文化传播为主要研究对象，通过查询相关文献，并借鉴相关设计资料，最后融合社会现象进行创作表现，以期望达到推广传统文化、增加社会和谐，并将传统文化与当今社会中存在的社会热点问题相结合，从而达到借古喻今，引起社会共鸣的目的。 以一系列的视觉设计与传播为实践路线，以推广《山海经》传统文化为主要目标，借《山海经》中神怪形象为原型并结合社会各类现象，进行创作设计，旨在将传统文化延续传承，以期对当代社会现象的观察反思引起社会共鸣。敦促人们重视传统文化，抨击社会不道德现象，并采用现代年轻人能最快、最乐于接受信息的网络媒介，用流行的传播方式推广古老的文化，增强年轻人对传统文化对兴趣，为传统文化的传播作出一翻努力，让社会更加和谐发展。
2．国内外在该方向的研究现状及分析 《山海经》作为历史文化瑰宝无数学者对其进行研究，研究涉及民俗、地理、人文等各个方面，研究方式主要属于研读且调查历史资料等进行书面文字的分析从过去到现在的影响和延伸。 太局限于权威的杂志论坛发表，广大人们无法直接了解，因而，必须采取能够深入广大人群，采用易懂且新颖的表现方式传达。我们会通过各类资料的学习参考以及现今传播方式的分析进一步对毕业设计方案的可进行性进行评估与设计。 3．主要研究内容 1、对《山海经》异兽进行整体的归纳总结，整理出我们重点的毕设研究设计对象，采取以怪、力、乱、神四个方面进行再整理。 2、针对四个主题进行有选择性的目标选择，对其内涵等方面深入了解，并且加以描绘。 3、产品策划，对市场已有产品经行总结，寻求差异化特征。 4、品牌形象策划：对品牌和产品进行定位，通过定位塑造品牌形象，找到相对应的受众群体。 5、品牌传播策划：在传播策略产品推广方案、媒介策略等方便进行深入研究，做到具体可执行。
4．研究方案及进度安排，预期达到的目标、 7月4日-15日，确定毕业设计选题 7月15日至30日，研读《山海经》全本；考虑表现形式的选择以及材料的选择。 8月1日至30日，进行草图绘制；根据老师意见进行修改；论文继续跟进。 9月1日至9月20日初步画稿进行二次修改设计，进行初步上色。 9月20日至22日，对设计稿表现方式的可行性以及表现方式的材料在一定能力下 进行选择。 9月23日至10月10日，大致完成初期的设计。 10月11日至12日，请指导老师指导并修改。 10月13日至30日，论文根据指导老师的意见修改完成。 11月初，设计进行最后完善和调整。
5．为完成课题已具备和所需的条件 具备的条件：对古老文化有相当兴趣，累计一定的文化知识 大学四年设计专业的学习和累积 对软件的运用与相应的设计思维 对产品营销的学习 所需条件： 指导老师的指导 一手资料的获得和二手资料补充 在广告设计方面提高自己的能力。
6．预计研究过程中可能遇到的困难和问题以及解决的措施 研究过程中遇到的难点为深刻理解，《山海经》寥寥数字却蕴含深厚文化知识，在几千年的研究过程中，不断有新的发现，说明《山海经》内容之深刻，而我们对于《山海经》内容的理解局限于书本或者参考知识，无法深入或者实地考察研究，具有一定的局限，因此，在设计方面无法做到面面俱到，仅仅能够凭借自己的理解与资料进行二次的创作和设计。 解决的策略：大量利用网络资料的收集，阅读更多的历史文化资料，并加以自己的深入理解进行创作和设计。 7．主要参考文献www.EEELW.Com [1] 钟敬文.《民俗学概论》. [M].上海：上海文艺出版社.1998. [2] 乌丙安.《新版中国民俗学》. [M].辽宁：辽宁大学出版社.1999. [3] 李炳海.《部落文化与先秦文学》. [M].北京: 高等教育出版社.1995. [4] 蒋旭峰.《整合营销传播》. [M].浙江: 浙江大学出版社.2009. [5] Epub360交互平台http://www.epub360.com [6] 丁俊杰.康瑾.现代广告通论.[M].北京：中国传媒大学出版社.2007. [7] 靳埭强.《靳叔说·设计语录》. [M].安徽：安徽美术出版社.2009第一版. [8] 郭璞［晋］.《山海经异兽》. [M].上海：古典文学出版社.1958.
8．指导教师意见 该选题符合毕业设计要求，有一定的社会实践意义，题目不明确，没有突出专业特征——如《山海经》的怪力乱神形象异兽插画设计。研究内容太分散，应注意与选题内容的联系性。 |
