作为中国最知名的西班牙语小说，《堂吉诃德》的丰富性和多面性使其在中国历久弥新。而在这部伟大著作中表现出的远超其时代的叙事艺术更是引来不断地研究与探索。目前国内学者在叙事学角度上对《堂吉诃德》的研究主要可以分为两大类：从传统叙事学角度的研究和从现代叙事学角度的研究。 从传统叙事学角度的研究，主要有吴士余的几篇系列文章：《结构形态：点、线与方块的几何组合——〈堂吉诃德〉艺术谈》、《画面：形象的视觉感——〈堂 吉诃德〉艺术谈之一章》、《象征意象：性格显影的对照物——〈堂吉诃德〉艺术谈之二》、《在对比中建构情势——〈堂吉诃德〉艺术谈之三》。这几篇文章分别从小说结构形态的点、线与方块的组合方面，小说中各种形象的视觉感方面，象征对人物性格显影方面和对比手法在结构情势中的作用方面对 《堂吉诃德》小说进行了较为全面和细致的分析。 从现代叙事学角度的研究，首先是探讨小说的元小说性：腾威的《〈堂吉诃德〉的元小说性》认为许多学者对《堂吉诃德》中缭乱、炫目的叙事技巧研究时所使用的“游戏”一词并没有准确探入塞万提斯创作时始终严肃思考与探寻的小说本质问题, 即这不仅仅是注重形式上的“游戏”。李森的《叙述的陷阱〈堂吉诃德〉叙事技巧新探》，则着重探讨小说中除了通常认定的贝南黑利和“我”这两个叙述层外其他隐藏的和被误读的叙述层次。 《两种文学传统两种叙事视角——以〈西游记〉和〈堂吉诃德〉为例》，从叙事学角度探讨了《西游记》和《堂吉诃德》的异同，从而揭示出《堂吉诃德》在叙述方式、结构 、叙述角度等多方面的现代性叙事特点。对于多层次叙述角度及每一层次叙述功能的探讨更是为《堂吉诃德》现代性叙事艺术研究做出了重要贡献，就对作为与叙述接受者相应的主体（传达职能）、作为小说的讲述者（叙述职能）、作为叙述进程的控制者（指挥职能）、作为对叙述中故事之评论者（评论职能）以及 自己作为一个人物（自我人物化职能）这几方面在小说叙述中的相互关联、相互作用的研究颇具价值。 《堂吉诃德》在叙事学角度的其他研究，例如它的后现代性以及对后现代小说的影响，它所运用的后现代小说技巧：碎片和粘贴、意识流、设置迷宫等等。就目前的研究现状来说，虽然一些研究观点有雷同的地方，但总体上仍是成绩斐然。 而从叙事学角度出发的研究具有集成性质的是罗文敏的《论<堂吉诃德.之后现代性》，重点就《堂吉诃德》的后现代性及其主要表现进行研究。从两个视角仔细审视《堂吉诃德》后现代性之表现：从文本阅读角度来看，发现《堂吉诃德》将“写-读-评”的三维一体蕴涵在小说文本中进行讨论，具有后现代的三个“元”性（元叙事、元阅读、元批评），尤其体现了后现代性之不确定性；从文本写作角度来看，它虽明言模仿骑士小说却实际采用“戏拟”的手法，这使后现代性之解构重构性得到彰显。 《堂吉诃德》叙事手法的研究，不仅丰富了叙事学的理论建构，也深入广泛地影响到现代叙事的实践，在这一方面的研究和探索仍在不断地前进。
2、本课题研究的意义和价值 在塞万提斯的《堂吉诃德》中，小说的叙事艺术一方面将中心透视的美学原理运用到文学创作中，突破了中世纪传统的小说创作，另一方面其多重叙事视角的变换游移、一些关键性事件陈述的不确定性都展现了作者对虚构与真实这一文学创作过程中主要矛盾的全新解答，把创作者和批评者的职能结合起来、把文学和生活现实融合在一起，为文学接受的创造性发展打开了新思路。塞万提斯的文学实践对现当代文学创作及文学理论的发展，对现代小说创作做出的贡献、产生的深远影响是不可估量的。 本课题在《堂吉诃德》叙事手法方面的探讨，既是对文艺复兴时期西班牙伟大作家塞万提斯超越时代局限的艺术技法的重新挖掘，也是顺应时代潮流、关于现当代小说叙事手法的研讨。对于探寻现代叙事手法的兴起源流、历史发展、跨时代的结合、对过去的借鉴以及其在当代的运用等都具有重要价值。 |
