作为中国社会由传统向现代过渡的标志性人物，鲁迅是中国现当代文学研究无法规避的一个现实存在。当我们再次面对鲁迅这样一个特殊的研究对象时，首先必须回答的是鲁迅及其作品到底在何种意义上能够实现与当今读者的心灵对话，进而满足他们通过文学阅读获得精神慰藉的内在愿望的问题。只有让读者先了解鲁迅，走近鲁迅后，才有机会让他们走进鲁迅，了解到鲁迅的思想。在现在的已有的文献中，关于鲁迅启蒙思想的文献已经很多，代表文献有李新宇的《鲁迅：启蒙路上的艰难维持》（《齐鲁学刊》2001，3）和《鲁迅启蒙之路的再思考（上、中、下）》，他阐述了什么是启蒙思想以及阐释了鲁迅的启蒙目的：揭出病苦，引起疗救。这对本课题有启示意义。论述鲁迅的启蒙意义在本课题中将具体到鲁迅思想体现出来的人道主义和个性主义上，鲁迅的人道主义研究记录中，论鲁迅人道主义的作品有张建忠的《鲁迅论人道主义》（《兵团教育学院学报》2000,2）提到了鲁迅的人道主义对中国国民启蒙产生了重要影响，也有大部分作品是采用与其他人作比较，或者是放在其他背景下论述鲁迅思想中人道主义特点的，代表作品有尹康庄的《重议鲁迅与托尔斯泰学说——兼论鲁迅的人道主义思想》（《黑龙江社会科学》2010,2），在与托尔斯泰的比较中论述鲁迅的人道主义，李丽的《“东方文化恶魔”的人道——鲁迅与托尔斯泰人道主义思想比较》（《南都学坛》2002，6）指出弱者之爱与人类之爱、渴血复仇与“勿以暴力抗恶” ,前瞻与滞后的人道主义理想是托尔斯泰与鲁迅人道主义思想的主要差异所在。也有联系具体文学作品谈人道主义的《孤独的人道主义者的覆灭——有感于鲁迅的“孤独者” 》（《安徽文学》2009,7），邓翔瑜展示一个不一样的鲁迅,一个人道主义孤独者的绝望与悲哀。 本课题中人道主义主要体现在鲁迅对底层人民的同情上。关于鲁迅个性主义的研究记录中，张永泉的《鲁迅与个性主义》（《广播电视大学学报》哲学社会科学版）提出中国文化最大偏失是个人永远不被发现，鲁迅坚持个性主义，学习西方先进文化，进而对传统文化进行批判。在王兵《个性主义的激昂与哀痛》用具体作品《伤逝》体现了鲁迅反封建思想在人道主义与个性主义两难困境中的超越与升华，相同的还有梁绪敏的《<狂人日记>看鲁迅早期小说的个性主义与人道主义思想》（《山东理工大学学报》.2002，12），本课题将在与其他作家的对比中展现鲁迅的个性主义，主要体现在对底层人民“怒其不争”的“怒”上。本课题通过在写鲁迅对底层社会的关注中表现出他启蒙思想中的人道主义和个性主义，结合人道主义与个性主义，启蒙思想与作品。 （二）本课题研究的意义和价值 本课题通过联系鲁迅小说作品中的人物形象，在展现鲁迅对底层人民的“哀”与“怒”之间，表现出鲁迅独特的人道主义和个性主义及人格魅力。本课题有利于读者更加了解鲁迅，感受鲁迅的真实，达到拉近鲁迅与现代人的目的。
本课题的基本内容，预计解决的难题 （一）本课题的基本内容 第一，理解“哀其不幸，怒其不争”的时代背景 本课题涉及到鲁迅思想中的人道主义和个性主义，在论述中会放在时代背景下进行论述，来表现鲁迅的思想特点。 第二，底层人物性格分析 本课题以鲁迅小说中的底层人物为主要描述对象，其中包括农民，妇女，知识分子等，通过对他们的解读反映出鲁迅的人道主义思想和个性主义，体现出鲁迅与同时期关注农民生活的作家之间的相同点和不同点。 第三，对鲁迅启蒙思想的理解 鲁迅的核心思想是“立人”，本课题在将人道主义和个性主义通过联系作品展现出来。对底层人民的同情与批判恰好体现了鲁迅的“立人”思想，也就是启蒙思想的核心。 第四，对本课题的自我思考与认识 不仅要看到鲁迅启蒙理性的进步性，也要思考其局限性。 （二）预计解决的难题 第一，本课题中涉及到人道主义和个性主义的理论知识，需要结合相关论著在撰写前理解清楚，然后结合作品和作者进行论述。 第二，时代的隔膜会影响对作品中人物形象的理解。可以联系当今社会中的现象去理解底层人民至今仍存在的国民性特点。 第三，生活经验的缺乏，不能理解鲁迅思想。应该选择小说中典型的人物形象，联系时代背景，论述鲁迅的“立人”思想。
课题的研究方法、技术路线 （一）研究方法 本课题的研究方法包括文献阅读法，通过网络资源、高校图书馆网络数据库资源、校图书馆馆藏图书等方式，获得与研究课题相关的文献资料。同时将理论知识结合作品进行分析，紧密联系具体时代语境，进行文学社会学的研究。 （二）技术路线 第一，解决基础理论问题：首先理解人道主义和个性主义的内涵，然后分析鲁迅思想在描写底层人物时的具体体现，这样更好的理解思想内容。 第二，由理论到文本：通过具体的人物形象分析来更好的理解鲁迅思想中的人道主义和个性主义，以及需要的必须性。第三，由文本延伸到作者：鲁迅的真实体现在他拥有不符合他那个时代的独特人格魅力，具体体现在他的“立人”思想，对国民性的同情与批判，也就是本课题要论述的人道主义和个性主义。 |
