本次论文是由我的学年论文发展而来。在确定选题范围后，我经过慎重地选择和仔细地考虑之后决定试论古希腊悲剧命运观念的流变。一方面，我个人比较喜欢希腊文学，对古希腊神话和戏剧有浓厚的兴趣。另一方面，我认为古希腊悲剧中的命运观念是非常值得学习和研究的。 在确定论文题目后，我开始初步构思论文的大致框架。因为已经有学年论文在前，我谨慎的按照学年论文已确定的思路加以改进和深入研究。和相对简单的学年论文比较，毕业论文是需要更加严谨和深入，所以，我保留了学年论文的大致框架和思路，而后进行大规模的修改。 我的论文分为三个主要部分，第一部分主要阐述古希腊悲剧中命运观的形成，介绍古希腊悲剧的命运观的总体特点，悲剧内容题材、审美意境与命运观念的联系等。第二部分部分主要按时间顺序从三大悲剧家的创作经历中发掘三位诗人代表作中所蕴含的从“神定命运——怀疑命运、反抗命运——人性决定命运”这一命运观的嬗变蜕变过程，以此解读古希腊悲剧所具有从神谕决定命运到人性觉醒，抗争命运这一命运观念流变过程所具有的重要意义。第三部分主要对通过比较三大悲剧家命运观念的变化过程，阐述其对后世文学的影响以及其中所具有的悲剧价值的体现。 在处理初稿初期我的思路仍有不清晰的地方，对整个论文的把握还有待改进，语言结构上仍显生涩，细节需要修正。而后在请教过指导老师彭朝的建议后，得到了很多有益的启发。我又一次认真了阅读了西欧戏剧史、希腊神话传说等书籍，重新梳理古希腊悲剧中命运观念的流变性，对古希腊三大悲剧家按照不同的时间所展现出的命运观念的变化进行探讨和分析，对当时古希腊社会的发展反映在这些悲剧诗人作品中的表现进行在深入的思考。通过整理古希腊悲剧与悲剧诗人的相关信息，对他们作品中的命运观念进行了一定深度的把握。最关键的是查找一些相关文献和学术论文，在撰写学年论文的时候我曾经查找到一些相关论文，此次毕业论文需要更多的辅助资料。我在国家图书馆和国外一些学术刊物上查找到关于古希腊悲剧以及古希腊命运哲学的专题论文和资料。通过阅读这些资料，我对自己的论文有了一些更新的想法，对其中一些内容有了更多的思路。 在做开题报告的时候，我调整了自己的论文构思，整理出了较为完整的思路，也基本奠定了这篇论文的基础。 彭朝老师在看过我的初稿之后对我的论文给予了肯定，并且指出了一些结构上的硬伤。我的论文第一部分相对还好，但在第二部分的悲剧三杰作品分析中，原文的分析过少，大多是自己对神话的理解，而非对作品中命运观念的分析，结尾部分单纯地叙述了古希腊悲剧命运观念的特点，并且将结论引到了社会学的范畴中，而不是文学，这使得文章的几个部分相互之间过于独立，难成一个整体。 在修改过程中我注重论文语言的修改，首先调整了第一部分的语言，使得论文开篇符合学术论文的基本要求，并且加入了正确知识补充，使其的严谨性和阅读性得到了加强。同时，我在结论部分增加了内容，使之更加符合论题的要求。 这次的修改取得了彭朝老师的认可，反馈的意见中已经对内容上没有太多的校正，而是更多地要求细节和其他相关资料的补充。在资料查询的过程中我遇到了一定的困难，首先在国家图书馆中搜索外文文献需要一定的权限，而且对外文的借阅有相对严格的要求，由于临近毕业论文时间的截稿时间，在五一期间又赶上基藏书库闭馆，我在学校图书馆再次查找信息。经过查找终于将部分相关资料，并且通过同学的帮忙我对英文资料的翻译也有了一定的信息。 |
