一、选题背景 （一）背景 孝道是中华民族传统道德的重要组成部分，也是中国传统文化的基本价值，是人类所必须具备的基本品德，也是规范人类社会的道德规范和行为准则，对维持家庭和睦、促进社会和谐都具有重要的作用。中国传统文化中的孝道文化对中国人影响深远。但是，由于时代的进步，社会生产力的不断提高，家庭结构发生改变，人们的社会意识、家庭意识以及价值观念都发生了很大的变化，出现了孝道式微的现象。在对青少年进行孝道教育方面存在很的问题，当代中国正处于社会转型时期，市场经济体制下，西方文化对中国文化造成了很大的冲击，青少年的孝道观念缺失，却更多地受到西方享乐主义、个人主义、金钱中心主义的影响。因此，对青少年进行孝道教育必须与时俱进，对待传统文化“取其精华，去其糟粕”并适时进行超越。在现实生活中，仅靠家庭说教、学校教育对青少年进行孝道教育是乏力的，它必须借助于法律的惩戒制度，必须与法制教育相结合。那么，对如何在法制教育的过程中对当代青少年进行孝道教育，培养当代青少年的道德品质、督促青少年的道德行为进行研究就显得很有必要。 （二）意义 1.促进青少年的健康成长 首先，推动青少年正确的人生观、价值观的形成。“孝”是晚辈对长辈的关爱与敬重，它本身就是一种正确的价值观。它是建立在晚辈对长辈的爱心基础上的，这种爱心在青少年心中得到延伸，青少年就会产生对一切生命的爱，青少年的人生观、价值观也会受到这种爱心的影响，从而变得更健康。其次，推动青少年和谐人际关系的构建，在晚辈与长辈和谐相处的同时，青少年与其他主体的人际关系也会受到其积极的影响。最后，推动青少年自爱、自立、自强的精神品质的养成。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”青少年爱护自己的生命是行孝道的首要要求，青少年首先要学会自爱。青少年在践行孝道的同时便有了一定的责任和义务，这些责任和义务便成了青少年自立自强、艰苦奋斗的精神动力。 2.维持家庭和睦 对青少年进行孝道教育有利于提高青少年的基本素质，让青少年明白自己在家庭中所必须承担的责任与义务，从而使青少年自觉约束自己的行为，处理好与长辈、亲人的关系。因此，对青少年进行孝道教育有利于调节家庭关系，促进代际和谐、家庭和睦。 3.推动社会和谐 对青少年进行孝道教育对提高全民道德素质发挥着十分重要的作用。有利于增强公民的爱心与责任心，减少生活中人与人之间的矛盾和冲突，加强人与人之间互爱与互助。推动社会变得更加和谐。 （三）文献综述 1.国内研究现状 谷琳（2013），在《孝道现状及其教育对策研究》中指出农村城市的孝道现状都不尽人意，针对当今城乡的孝道现状，为培育年轻一代的孝道意识、观念，并形成孝敬行为，应该分阶段、有步骤地开展针对性强的以孝道为主要内容的教育。孝道教育要从孩子抓起，要让孩子从小就知道孝是中华民族的传统美德，是做人的基本道德所在。孝道教育从孩子抓起，是百年大计，不容忽视。 陈超（2015），在《论当代大学生孝道的确实与回归》中指出新孝道的构建是一个社会发展的动态过程，我们应理性地看待传统孝道与现代社会相融合时的一些问题。 汤玲（2015），在《批判与建构——当代青少年孝道教育理念深深析》中指出如今社会对青少年孝道教育不够重视，许多不孝行为被曝光，已经成为一种社会问题。而且我国正处于社会转型时期，加强对青少年的孝道教育对维系家庭、学校、社会的和谐非常重要。 高培智（2015），在《加强孝道教育 构建和谐社会》中指出时有发生的儿女弑父母案件的发生反映出家庭、学校、社会对当代青少年的教育片面强调学习成绩而忽视对其进行思想政治教育尤其是孝道教育。如今的孝道教育是对传统孝道“取其精华，去其糟粕”，我们应切实加强对当代青少年进行孝道教育，构建平安和谐的现代社会。 2.国外问题研究现状 孝文化是全人类共同文化的一部分，不仅中国存在孝道教育，外国人也重视孝道教育。在对新加坡和日本的孝道教育研究中，新加坡孝道教育的突出特点是“国家领导人非常重视，把孝道上升为国家意识，在孝道教育的组织实施上把社会孝道教育的大量内容纳入法治的轨道，构建全民参与体系，来提高孝道教育的长效性”。在日本步入老龄化社会的时期，日本采取多项措施来积极应对人口老龄化所带来的社会问题，其中一项就是“提倡居家养老，发挥家庭的养老功能，集具体就是除了给予老年人经济保障外，还要给予其心理慰藉和生活护理，还有提倡三代同堂和子女尽抚养老人的义务等”，这些都体现出日本老龄社会对孝文化的提倡和孝道教育的状况。美国广泛地推崇干恩教育思想，这对于我国新时代的孝道教育有着重要的启示作用，感恩教育的能够促进孝道教育的成功。K.瑞安认为品德教育的“六E”包括：榜样（Example）、解释(Explanation)、规劝(Exhortation)、社会风气(Ethos)、经验(Experience)和期待优异(Expecttions of Excellence)。期待优异就是让人们终生知善、爱善、行善、懂得感恩并止于至善。 3.评价 国内外对孝道的内涵、孝道教育存在的缺失问题以及产生问题的原因做出了详细的分析和研究，也对孝道教育的时代价值以及孝道教育的理想模式提出了建构，但在对当代青少年进行孝道教育的途径方面，更多的是从思想政治教育的角度进行研究，这样的途径显得较乏力，对青少年的孝道教育需要强制力的约束，这样才能真正做到让青少年将孝道意识应用到实践中去，转化成行为。因此，从法制教育的视域去对当代青少年进行孝道教育研究显得非常必要。 二、研究方法与研究的主要内容 （一）研究方法 1.文献研究方法：根据一定的目的，通过检索文献、查阅文献，获取资料的研究方法。例如查阅有关“法制教育”、“孝道教育”等方面的相关文献。 2.定性分析方法：对研究对象进行“质”的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。对有关本课题“在法制教育视域下对当代青少年进行孝道教育”的相关资料进行分析综合并得出结论。 3.描述性研究方法：将已有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。 （二）研究的主要内容 1.绪论 孝道是中华民族传统道德的重要组成部分，当前我国处于社会转型时期，在对青少年进行孝道教育方面存在很的问题，市场经济体制下，西方文化对中国文化造成了很大的冲击，青少年的孝道观念缺失，却更多地受到西方享乐主义、个人主义、金钱中心主义的影响。因此，对青少年进行孝道教育必须与时俱进，对待传统文化“取其精华，去其糟粕”并适时进行超越。在现实生活中，仅靠家庭说教、学校教育对青少年进行孝道教育是乏力的，它必须借助于法律的惩戒制度，必须与法制教育相结合。那么，对如何在法制教育的过程中对当代青少年进行孝道教育，培养当代青少年的道德品质、督促青少年的道德行为进行研究就显得很有必要。 |
