《羊脂球》与《金陵十三钗》的比较研究_法语论文.docx

Résumé

Dans l'histoire de la civilisation humaine depuis des milliers d'années, le "problème des femmes" est toujours un sujet d’actualité qui ne peut pas être ignoré. Du point de vue de la critique littéraire féministe, beaucoup de femmes sont divisées par les hommes machistes en deux catégories opposées: "prostituée" et "ange", ce qui est le résultat d’une stratégie narrative de machisme selon laquelle les femmes sont considérées comme l'objet esthétique. La prostituée, en tant que produit de la propriété privée de la société humaine, signifie toujours une femme méprisable, sale et volage. Au contraire, ces bonnes femmes qui gardent la chasteté sont la représentation de l'ange. Dans le monde Logocentrique, les femmes sont ainsi divisées en ces deux catégories. Dans le monde littéraire, beaucoup de lettrés capturent cette opposition pour décrire la vie misérable des différentes femmes qui sont divisées par les hommes en "femme-ange"/"femme-prostituée". Mais les écrivains de différents pays et époques, tel que Maupassant et Yan Geling, ont situé l’histoire de leur roman dans un fond de la guerre contre ennemis d’Etat, qui fait réapparaître que "les autres dans les autres" sont obligés de supporter non seulement le dommage physique, mais aussi le regard injuste de la société; en même temps, on considère la femme au "type d'ange" de qualité élégante comme l'objet de comparaison, pour mettre en relief l'internalisation de l'esprit contraire binaire de l'image de femme sous la vue de patriarcat et la vie haineuse et triste du groupe de femme ignorante. Par conséquent, basé sur les recherches précédentes, nous adoptons une méthode de comparaison littéraire comme la méthode de recherche de ce mémoire. Nous utilisons également la théorie de déconstructionisme pour détruire les images opposées des femmes données par le patriarcat. En comparant entre femmes-prostituées et femmes-anges décrits par les deux auteurs, on essaie de renverser l'image de prostituée et celui d'ange pour casser l'idée toute faite que la société traditionnelle se fait de la dichotomie de femme depuis longtemps et pour redonner le sens naturel et primitif aux femmes. Par l'analyse de la conception des images de femme-prostituée et de femme-ange dans les œuvres littéraires chinois et occidentaux, on essaie de trouver les convergences et les divergences entre la culture chinoise et occidentale en vue de contribuer à leur communication et aux recherches futures.

Mots clés :prostituée,ange, politique, histoire, culture

Table des matières

Résumé

中文摘要

ChapitreⅠ Image antagoniste binaire de prostituée/ange .1

1.1 Prostituée-Image de rédempteur.1-

1.1.1 Image de prostituée qui se sacrifie pour les autres1

1.1.2 Image de prostituée qui sacrifie sa vie pour une cause juste.2

1.2 "femme-Ange" : une rédemption4

1.2.1 femme-ange qui rend le mal pour le bien5 

1.2.2 femme-ange qui rend le bien pour le bien.6

ChapitreⅡStructure d'image de prostituée et d'ange Oriental et Occidental sous le contexte Politique·Historique·Culturel.7

2.1 Structure d'image de prostituée et d'ange Oriental et Occidental sous le contexte politique et historique7

2.1.1 Les conditions de vie de femme dans le fond de guerre franco-prussienne. 8

2.1.2 Les conditions de vie de femme dans le fond de guerre sino-japonaise.9

2.2 Images de prostituée et d'ange oriental et occidental du point de vue culturel.10

2.2.1 L’image de prostituée et d'ange de la religion Oriental10

2.2.2 L’image de prostituée et d'ange de la morale confucianiste.10

ChapitreⅢ Conclusion11

Bibliographie.13