要旨：谷崎潤一郎は日本現代文学の大文豪であり、「大谷崎」とも呼ばれる。初期においては悪魔主義の作家と言われ、中期においては思想のないエキゾチシズムの作家と言われ、昭和に入ってからは、日本美の伝統を継承して大成した作家と言われている。日本の文学界で、谷崎潤一郎氏に関する研究も今になっても続んでいる。永井荷風が論及する「肉体の恐怖」を皮切りに、伊藤整も「肉体の思想」を述べる。ついに千葉俊二が「本能的に欲望」を提示する。その流れは、「谷崎学」を形成する趨勢がある。
金庸は、華人界における最名高い侠客作家であり、作品が大歓迎され、評論も大勢にある。「金学」を研究するブームが広がる。
谷崎潤一郎と金庸は、文学界の鍵を握る重要人物であり、日中文学に深い影響を与える。谷崎潤一郎は、日本伝統古典文化の栄養分を吸い上げることによって、『春琴抄』を代表作としての古典文学創作の黄金期を迎える。女性肉体美、官能美を崇拝する。つまり西洋崇拝より、日本伝統的な女性への精神的な跪拝、日本古典陰翳美意識への回帰という創作動機を中心として、『春琴抄』が独特的な文学魅力を輝いている。金庸の『天龍八部』は、哲学、人間性、プロット、伝統美および義侠を備えて、金庸氏の最高の大著である。
本論文は、『春琴抄』と『天龍八部』から見た女性崇拝について比較し、中日の文化における美意識の違いを分析する。
キーワード：女性崇拝 人物 中日の美意識
摘要：谷崎润一郎是日本近代的大文豪，被称作“大谷崎”。创作初期以恶魔主义作家闻名，中期被誉为无思想性的异国情调作家，昭和时代之后，成为日本古典美的集大成者。文学界对谷崎润一郎的研究已持续九十多年，以永井荷风论及的“肉体的恐怖”为开端到伊藤整关于“肉体的思想”的阐述再到千叶俊二发掘的“本能的欲望”，这一脉络发展，大有形成谷崎学之势。
金庸是华人界最著名的武侠小说家，作品广受欢迎，并吸引众多人士评论，研究“金学”的风潮愈益蔓延。
谷崎润一郎和金庸作为文坛举足轻重的作家，对中日文学都予以了深刻影响。谷崎润一郎从日本传统古典文化中汲取养分，迎来了以《春琴抄》为代表作的古典文学创作的黄金时代。比起对女性肉体的崇拜和官能美的崇拜，即西洋崇拜，这部中心是对日本传统女性的精神跪拜和回归日本阴翳的美意识的创作动机的作品，散发着独特的文学魅力。金庸的《天龙八部》集哲学、人性、情节、传统美及侠义精神于一体，是金庸的巅峰巨著。
本论文通过《春琴抄》和《天龙八部》所反映的女性崇拜，来剖析中日文化中的审美差异。
关键词：女性崇拜、人物、中日审美意识
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