摘要：《三国演义》里，罗贯中对女性角色的塑造有他自己的态度。有称赞和肯定的，有批评和贬低的。这些不同的观念让读者看到一个个不同的女性形象，又在一个个不同形象的背后了解到了作者的女性观念。在明清的大时代里，在儒家教育的背景中，在宋明封建道德的影响下，罗贯中的女性观又是怎样的呢？在《三国演义》中又是如何表现的呢？
关键词：三国演义 女性 观念 工具
《三国演义》描绘的是男人之间的权术斗争，是一部既充满机智又附有阳刚之气的小说。读者很容易看出，小说中的女性形象就数量而言少之又少，就笔墨上而言，也相当的单薄。也许正是因为女性形象在《三国演义》中所占的比例极小，并不是作者想要重点表现的，所以研究者们对三国女性形象这个问题讨论的不是太多。笔者认为，一个作品里人物形象的塑造，不仅能够反映出作者对这个人物的看法和态度，也能反映出作者本身的社会观、价值观等等。所以，即使三国中的女性角色作者并没有花众多笔墨去描写，但是也反映出了作者的女性观念。
如果说曹雪芹宣扬了女性高超的才情和高贵的品质，表现了和时代不符的全新的女性观念，那罗贯中笔下的女性就完全符合了时代的特征，沦为花瓶，沦为男人及政治的附庸。虽然都是附庸，但也分好坏和美丑，罗贯中对他笔下的“花瓶们”也各有态度。
把《三国演义》中为数不多的女性加以分类，大致可分为如下几种：舍生取义型，守节守义型，女中丈夫型，嫉妒成性型，忘义趋利型，纯粹工具型等等。对于不同的类型，作者也表现出了不同的态度。
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