仪式视域下的《白鹿原》解读.doc

摘 要:《白鹿原》可以说是一部由仪式串联而成的小说。仪式推动了小说故事情节的发展，显示着关中的风俗民情，承载着远古巫术宗教文化的深刻底蕴，鉴证着清朝末年到新中国成立这段风霜血雨的历史。本文将在人类学视角下，结合作品自身仪式书写特质，对仪式进行分类，并分析研究仪式在小说中的具体功能、意义。

关键词  仪式，《白鹿原》，分类，功能

研究现状

通过对中国知网中研究《白鹿原》的文献进行检索发现从2000年到2014年共有2449篇文章，在研读这些文章后归纳出以下几种观点。

从《白鹿原》的主题方面着手对小说进行分析研究的可分为两部分。一部分从精神文化的角度出发，对《白鹿原》的寻根主题进行了细致的分析。例如赵录旺的《倾听并打开自己——读陈忠实寻找属于自己的句子有感》；一部分以历史和写实为观点，深入的研究了小说的写实主题的新历史主义特征。例如王芸的《新历史主义视角下的<白鹿原>》，董长江的《白<鹿原>中的新历史主义锋芒》。

关于《白鹿原》中的人物分析研究。小说中出现了一系列个性生动的人物形象。研究小说中人物形象的作品，从宏观上看主要集中于人物悲剧命运的分析上，例如董炜的《<白鹿原>人物悲剧命运研究》；从微观看主要以白嘉轩、田小娥、黑娃、白灵、朱先生进行分析研究，例如：林爱民的《好一个“大写”地主——试析<白鹿原>中白嘉轩形像的创新意义》，陈劲松的《田小娥悲剧命运及其文化反思——重读陈忠实<白鹿原>》， 杨光祖的《田小娥论》，马向东的《多重人格的天使——解读<白鹿原>中的田小娥》。

关于《白鹿原》的意象解读主要集中在对“白鹿”意象的分析研究上。例如：李金砂《<白鹿原>中的“白鹿”意象探析》；汤玲的《<白鹿原>中“白鹿”意象》；李俊美的《<白鹿原>中“白鹿精魂”》。

关于《白鹿原》的语言研究。小说中的语言极具特色，文本中使用了关中方言并融入了秦腔。一些研究《白鹿原》语言的文章从小说中方言的使用和彰显文学表现力的关系，语言对人物的塑造等方面进行了分析探索。例如：韩承红的《关中方言与语言张力——<白鹿原>语言解读》；王鹏程的《秦腔对陕西当代小说的影响——以<创业史>

<白鹿原><秦腔>为例》；王敬艳的《密码中的组合艺术——略论<白鹿原>中双关、婉曲修辞》；韩承红的《<白鹿原>中的关中语言》。

关于《白鹿原》文化研究。小说在很多方面体现了家族文化，宗族关系，地域文化，民俗风情。关于小说文化方面研究的文章主要有：郑万鹏的《<白鹿原>研究》；周循的《<白鹿原>的关中文化特色探析》；张婷的《论<白鹿原>的地域文化内涵》；金鸿雁的《论<白鹿原>中民俗文化的特征及其价值》。