论李白诗中的月亮意象与哲人风范.doc

摘要:月亮世界里的李白浪漫洒脱，李白笔下的月亮绚丽夺目。李白在年轻时就胸怀建功立业的伟大抱负,然而帝王昏庸奢侈，属臣失职渎职，无法给李白提供施展才华的平台。桀骜不驯的李白毅然决然选择离开，寄情山水，云游四方。从“小时不识月，唤作白玉盘”[[唐]李白撰、[清]王琦注《李太白全集》上册《古朗月行》，中华书局，1977年，第259页。]的懵懂无知，直到病逝前的“旧国见秋月”[《闻李太尉大举秦兵百万，出征东南，懦夫请缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵崔侍御》，《李太白全集》，第740页。]，为后人绘制了一副完美的月亮世界图景。诗人李白一生命运多舛，太多的压抑与孤独感，迫使他需要寻找倾诉的对象，所以他选择了云游、咏诗来进行宣泄，这些情感的流露反映了许多自然规律与社会规律，由此李白也被世人看成具有哲人气质的诗人。然而他的这种哲学观点，并不是全都正确，有时也难免陷入唯心主义的泥潭，本文通过研究李白诗歌中的月亮意象及哲人风范，希望有助于大家进一步深入了解李白，端正人生观、价值观，实现人生价值。

关键词  李白，诗歌，月亮，哲人

前 言

一位风华绝代的天才诗仙，一位个性张扬的千古奇才——李白，留给后人无数的遐想空间。一个生活在理想世界中的文人，是怎样绘制他心目中的月亮世界的呢，他又具有怎样的哲人风范呢？当下，国内外学者多集中于研究李白“月亮”绝句的功能类型、体裁形式、语域特征、风格特征、意识倾向的某个方面，例如郑庆君认为每一首绝句都是一个完整的语篇，李白的月亮诗也不例外；庞维跃和陈俊文认为李白月亮诗中体现的是一种对客观事物的自我意识等等。而对李白诗歌意象探析与哲理内涵的研究少之又少，关于意象探析的专著有日本松浦友久的《李白：诗歌及其内在心象》，该书对李白诗歌中的意象分类较为细致，且有专题论述，其他的一些学者多是就某一方面的意象进行论述，例如李锦对李白酒诗的研究。而对李白诗中的月亮意象与哲人风范结合起来进行研究的却凤毛麟角，傅绍良先生认为月亮可以阐发或者暗示某种人生哲理。综上所述，将李白诗歌中的月亮意象与哲人风范结合起来进行研究是十分有价值和意义的。本文试图从李白诗歌的意象分类，“恋月情结”表现的内容、成因；李白的哲学观及局限，李白月亮诗中的哲学意味等方面予以深入探讨。