对《金瓶梅》中女性形象的文化反思.doc

摘要:兰陵笑笑生的《金瓶梅》突破了以往小说的传统模式，而是围绕着一群在封建社会没有身份地位的女性展开，在这看似淫乱的女性世界背后，这些女性逐渐意识到自我的存在，开始自觉的选择自己的命运。她们在这艰难的觉醒过程中，情欲成为她们无声的呐喊。

关键词  《金瓶梅》,女性形象,情欲,自我觉醒

引言

    在中国的传统文化中，女性一直是以配角的身份存在，她们长期处于一种依附、从属的地位，甚至可以随便的买卖、转让，虽说在这长时间的固定模式中她们已习惯这种生存方式，但是她们在这封建社会中所受的压抑也是最严重的。在明代四大奇书中的《三国演义》、《水浒传》，作为配角的女性不仅情感不能得到重视，而且她们的欲望也被大家所唾弃。在《西游记》中，虽然女性的情感得到了重视，但是她们的情感只是作为一种考验，被妖魔化的她们注定不会有好结果，反映了人们对女性情感的忽视和讽刺。而在《金瓶梅》中，女性的情感被大胆而赤裸的放在了台面上，她们的情感和需要开始得到重视。千百年来，“在家从父，在家从夫，夫亡从子”的教条沉重地束缚了女性情感的释放，明代中期以来，随着商业经济的繁荣、手工业的发达，妇女参加工作的机会增多，经济上的独立也有利于人格上的独立。她们开始有了自己的思想，逐渐意识到自我的存在，并不完全把自己看成是丈夫的附庸，开始自己的选择命运，积极地追求美好的未来。但是她们的这一举动，为封建社会所不容，因此她们被戳上的不良妇女的印章。

    在女性主体意识觉醒的过程中，情欲成了最活跃的催化剂。这是因为在当时女性的生活都是围绕着爱情、家庭与婚姻，她们的生活范围有限，当她们的情与欲和客观世界产生矛盾的时候，往往也就是她们违背社会群体的规范、主体意识觉醒的开始。