《史记》的叙事内驱力_对外汉语.doc

摘要：《史记》以天命、性格、意志作为其叙事的内在驱动力。这三者在叙事的结构中，起着不同作用，完成不同的使命，同时这三者之间又相互配合，共同为文章主题服务，使故事的结构更加完美。天命作为叙事内驱力时，更多的表达了命运的无常、无奈这一主题；性格作为叙事内驱力时，我们可以阅读到更加立体的人物；意志作为叙事内驱力时，主人公的意志往往会引起我们对传统道德观念的再思考。对叙事内驱力的正确解读，可以使我们更准确的把握《史记》的内涵和作者的意图。

关键词：天命； 性格； 意志； 《史记》

《史记》的叙事极为繁复，但其叙事的核心却是统一的，情节极为复杂，但有着将整个叙事统一为有机整体的力量。这些和之前的一部同样以文采著称的史学巨著——《左传》截然相反。《史记》的叙事模式很好的再现了当时的政治历史：历经几百年的诸侯割据得以结束，当时汉朝一统天下，国力强盛，以儒治国。虽然历史复杂多变，作者却站在统一的高度来描述，叙事的中心得以统一。这一点是《史记》留给后人的遗产，正是它发扬光大了整体性的统一性的叙事模式。以后的时代里，中国的叙事正是沿着这样的道路走的，西方的实验小说的引入后这种模式的一统天下的地位才被打破。统一性的叙事，很大程度是因为其体例——纪传体，其在叙事中以一个或几个人物为中心，避免了连贯的情节被时间打散，这是其和《左传》的重要区别点。

一般来讲，《史记》的叙事内驱力，主要有三个层次：一、上天的命运——上天赋予人的使命；二、性格——性格决定个体的行为；三、意志——个体为了某一目的，有意识的做出决定，并为此作出巨大努力和牺牲。在每个故事中，叙事的内驱力以其中的一个层次为主，但同时又不是唯一的，间歇性的会插入其它的一个或两个层次。比如，在以性格为主要叙事内驱力的叙事中，也会凸显出天命或意志在故事的结撰中所起的作用。就整体来讲，后两个层次更为重要，尤其是性格这个层次，在《史记》中的出现极为常见。