罗马天主教“原罪论”与荀子“性恶论”的异同.doc

摘要：本文以经济全球化背景下的跨文化交际为出发点，着重将西方罗马天主教中的原罪概念的内涵以及中国古代思想家荀子的“性恶论”的观点进行阐释，进一步将两种观点进行多方面的比较，从而得出原罪论这种宗教概念的观点与“性恶论”的异同，以及清楚看待中西方“性恶论”异同将会对跨文化交际所产生的影响。另外，了解中西方这两种观点的异同会对我们顺利进行跨文化交际有一定的帮助。

关键词：原罪；天主教；荀子；性恶论

目录

摘要

Abstract

绪论-1

一、罗马天主教“原罪”的内涵-1

（一）原罪的起源-1

1.传统原罪论的主要内容及主张-2

2.《圣经》中所涉及的原罪道理因素-2

3.关于特伦多大公会议原罪公告-3

（二）原罪的影响-4

1.因性原罪和果性原罪-4

2.原罪的影响及特点-5

（三）应对原罪的策略与方法-5

二、荀子“性恶论”的人性观-6

（一）人性本恶的依据-6

1.人本性的表现与社会的关系-6

2.人本性的表现与法制的关系-7

3.人本性的表现与向往之物的关系-7

（二）人性为恶的体现-7

（三）改善人性之恶的策略-8

三、“原罪论”与“性恶论”的联系-8

（一）生活状态与生活习性的界限模糊度-8

（二）“罪”与“恶”的同现程度成为误解主因-8

四、“原罪”观点与“性恶论”的差异-9

（一）人的本性与所选状态的区别-9

（二）从宗教信仰看人的本性与选择-9

总结-9

致谢-11

参考文献-12