摘要:《圣经》被誉为“书中之书”,享誉全球。本文将对《圣经》中的魔鬼形象进行分析。魔鬼起初是天使长,在天有很高的地位,耶和华很喜悦他,把很多美好的事物及能力都赐给了他,但因为他的堕落变坏使二者之间产生了隔阂。魔鬼就是抵挡者,抵挡耶和华工作的人,但是魔鬼是耶和华创造的,不管在现实还是在宗教中,受造的永远不会超越造它的主。如果把神和魔二者等同起来就会陷入摩尼教的误区。“摩尼教是一种二神教, 它把善神大明尊与恶神魔王的关系并列起来, 二者均被当作是崇拜的对象。”因此魔鬼必须服从于耶和华的权柄,这也就是魔鬼与神的区别,魔鬼是被造的服从于上帝的;魔鬼是抵挡者。而上帝是造物主,并且掌握权柄;上帝是安排者,魔鬼就是天国的反派。《圣经》中魔鬼的形象有很多,比如:撒但、蛇、别西卜、龙、犹大等等。本文主要从撒但和蛇的形象入手进行分析,来界定《圣经》中对于魔鬼内在与外在形象的定义。《圣经》的影响遍布全球,在《启示录》中,魔鬼受到了上帝的惩戒,这意味着恶势力的消亡或隐遁。那么,“魔鬼”这样反派的存在必然也会给社会带来一系列的影响,引起善恶的制衡与带有自我审视的镜面效果。
关键词:魔鬼;圣经;撒但;天使
目录
摘要
Abstract
绪论-1
一、魔鬼的定义及神魔关系-1
(一)魔鬼的定义-1
1.魔鬼的由来-1
2.魔鬼的行径-1
(二)神与魔鬼的关系-2
(三)魔鬼与天使的关系-3
二、《圣经》叙事中的魔鬼形象-4
(一)撒但的形象-4
(二)龙、蛇的形象-5
三、《启示录》中魔鬼的终结-5
(一)魔鬼的下场-5
(二)魔鬼被终结的意义-6
结论-6
致谢-7
参考文献-7