摘要:艺术终结论最早是由黑格尔在对艺术进行分类的过程中提出来的。黑格尔从绝对理念的辩证运动、人类精神的最高需要、艺术的最高职能、艺术的黄金时代、市民社会和充满“散文化”的现时代、艺术发展三阶段等几个方面谈及了“艺术终结”的问题,他断定艺术越发展到后来,就越不能满足人们的最高需要,最终人们将不再通过感性形式而直接从精神的高度认识艺术,艺术最终让位给哲学,艺术会走向解体。到了阿瑟.丹托,艺术终结论再度掀起热潮,尤其是以杜尚的《泉》和沃霍尔的《布里诺盒子》的问世为代表,越来越多的人开始怀疑什么是艺术品,是否任何普通物品都能成为艺术作品?海德格尔在《艺术品的本源》中提到艺术的本质就应该是“存在着的真理自行设置入作品”,钟华在海德格尔的基础上进一步指出艺术是“真理发生的突出方式”,艺术的本质和功能就在于它的“超越性品格”。关于艺术是否会终结,并没有一个明确的答复,但对艺术本质的探讨仍然在继续:“艺术终结”并不导致艺术消亡;普通物品成为艺术品,艺术的本质 是什么;艺术终结后 ,艺术家何去何从;作为“真理发生和进入存在的突出方式”,艺术作品必须存在;作为“真理之自行置入作品”,艺术之树定然常青。
关键词:黑格尔 阿瑟·丹托 艺术的本质 马丁·海德格尔 艺术的“超越性品格”
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摘要
Abstract
绪论-1
1黑格尔谈“艺术终结”-1
2丹托谈“艺术终结”-2
3海德格尔谈“艺术作品的本源”-4
4“艺术终结”之我见-6
4.1“艺术终结”并不导致艺术消亡-6
4.2普通物品成为艺术品,艺术的本质是什么-6
4.3艺术终结后,艺术家何去何从-7
4.4作为“真理发生和进入存在的突出方式”,艺术作品必须存在;作为“真理之自行置入作品”,艺术之树定然常青-7
结论-8
参考文献-9