以《国风》为例浅谈《诗经》中的礼乐文明.doc

摘要:周代礼乐文明的土壤孕育了《诗经》，而《诗经》也由于自身具有的书写和传播功能成为礼乐文明的特殊载体。通过对《诗经》中各部分的比较分析，不难发现：《雅》、《颂》以一种直接的方式体现了周代礼乐文明的内涵，与二者不同，《国风》中的体现则往往是间接的，却又是深广的，有时甚至具有升华的意义。总之，《诗经•国风》因其独特的民间地域属性，不仅从礼制、礼典两个角度投射出了整个社会较为全面的状况，而且体现出一种礼义角度的礼乐文明精神，从而熔铸了流传千古的伦理规范，在当世及后世都具有启示意义。

关键词：《诗经》 ； 《国风》 ； 礼乐文明

目录

摘要

Abstract

第一章  绪论-1

第一节  关于选题-1

第二节  研究现状分析-1

第三节  研究方向、方法和意义-2

第二章 《诗经》中礼乐文明的内涵-2

第三章 《诗经•国风》中的礼乐文明概况-3

第四章  吉礼之《召南•采蘩》、《采蘋》当为祭祖诗-6

第一节《采蘋》——“三月教成之祭”的过程-7

第二节《采蘩》——宫女因供祭采蘩而作的辛劳之歌-8

第五章  嘉礼——周代婚姻礼制中的“匪媒不得”-10

第六章  礼义所熔铸的周代伦理规范-10

第一节《王风•黍离》中“贤君忠臣”的伦理典范-12

第二节《邶风•凯风》中“母慈子孝”的伦理典范-13

第三节《邶风•二子乘舟》中“兄良弟悌”的伦理典范-14

第四节《郑风•女曰鸡鸣》中“夫义妇听”的伦理典范-15

参考文献-17