内容摘要：当今时代是一个娱乐化时代，是一个真人秀的时代，各类节目鱼目混杂，节目质量良莠不齐。媒体带给人们的除了哈哈一笑，越来越少的“营养正能量”深入人心。媒体功能的是检测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐、教育市民大众、传递信息、引导群众价值观等。但是就目前来看，娱乐功能被放大化，无限倍的放大化，新闻、纪录片等这些人们需要的消息、咨询越来越少，人们内心的缺失空白越来越大。换句话说，娱乐功能的放大化，其他六大功能的弱化充分展现了电视解构和深度消解带给人们的消极影响，电视能给予人们的不只是“哈哈一笑”，还有深度的思考。
关键词：电视解构 、深度消解、娱乐权威、能指和所指
电视是人类最伟大的发明之一，它带领人们走进了图像时代。作为传播信息最直接的工具，它本可以发挥更大的作用，然而却被娱乐化充斥了电视的所有。当今时代是一个娱乐化时代，是一个真人秀的时代，各类节目鱼目混杂，节目质量良莠不齐。媒体带给人们的除了哈哈一笑，越来越少的“营养正能量”深入人心。媒体功能的是检测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐、教育市民大众、传递信息、引导群众价值观等。
但是就目前来看，娱乐功能被放大化，无限倍的放大化，新闻、纪录片等这些人们需要的消息、咨询越来越少，人们内心的缺失空白越来越大。换句话说，娱乐功能的放大化，其他六大功能的弱化充分展现了电视解构和深度消解带给人们的消极影响，电视能给予人们的不只是“哈哈一笑”，还有深度的思考。
那么问题来了，电视的消解与解构带给受众的到底是积极影响多一些呢，还是消极的多一些呢？
何谓消解与解构？自上世纪60年代末以来，西方最时髦的文学批评样式就是解构主义批评，由法国开始，后波及欧美各国。解构解的是“结构主义”，值得一提的是，解构主义的萌芽最初就是由结构主义大师罗兰·巴尔特开端的。结构主义的核心是世界上任何作品内部都存在着某种结构，这些结构互相制约合作发挥作用，构成整个作品，通过找寻结构之间的关系更好的阐释分析作品精髓[《逻辑哲学论》 [M].路德维希.维特根斯坦 九州出版社
]；解构主义则否定原结构这一说，提出结构的联系永无止境，对结构的理解也不应该终止，这样的理解不是对原结构的确立和肯定，而是导致它的消解。[《西方哲学智慧》 [M].张志伟 欧阳谦 中国人民大学出版社
]就电视而言，解构主义主观地分析结构、归类结构、筛选结构，这样的情形就导致了受众接受电视传播信息的单一化、片面化、深度消解。一如当今的真人秀节目“霸屏”，就是解构主义的影响，电视节目由最初的树立明星权威，到现在的消解明星权威，让明星在“生活中”的状态在电视上呈现，电视娱乐的理念已经从消费娱乐变成消费明星。然而，明星权威的消解并非娱乐权威的消解，消解娱乐明星也不意味着娱乐霸权的削弱。这是主观解构当今电视结构的结果，诚然，这是当今时代娱乐的狂欢，是真人秀的狂欢。同时，解构主义于电视而言也有其优点，电视作为传播媒介所传播的信息内容虽然内容繁多，复杂多变，但是尤其需要约束法则，电视节目的播出不是随心所欲的，除了基本的娱乐大众，让受众看到想看到的信息外，更应该传播受众需要接受的信息，换句话说就是新闻学中的“把关人”理论同样适用于此。
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