时也命也之九尾狐.doc

内容摘要：在先秦时代,狐是曾经被视作为图腾的瑞兽，然则跟着时间的推移，狐的善良美妙形象、杰出德行的象征、还有祥瑞之兆，渐渐让位于其凶恶的形象、恶劣品格的象征和凶险之兆。一正一邪之间，人们对狐的崇敬、认可之情与厌恶、惶恐之情此消彼长。自然界中的一份子——狐，它的文化性从不以其原生态的形态出现，它是被夸张、虚化甚至是变形了的。狐成为了一种有关观念、意识和文化的载体，其中又以九尾狐作为最为突出的代表。成为了妖兽或是妖精的狐是源于西汉，由此以后其神性失落。即便是在唐朝时期，人类崇拜祭祀狐仙、狐神已达到大盛的场景，从本质上来说，它其实也还是作为妖精的存在。但唐朝对狐神、狐仙的信仰崇拜已达到了全盛繁荣时期，狐神、狐仙的观念得到了十分充裕的发展。而它这一变化，与汉唐两朝的社会环境、思想观念等等均有不可分割的关系。

关键词：九尾狐；瑞狐；狐妖；汉朝；唐朝

目录

摘要

Abstract

一、九尾狐文化的起源 1

 （一）与古代的图腾信仰有关1

 （二）与祥瑞征兆观念有关4

二、关于九尾狐信仰的跌落6

  （一）九尾狐之为瑞命符号6

  （二）福兮祸所依——图腾狐跌落为妖兽7

三、九尾狐文化的流变9

  （一）狐神、狐妖的崇拜9

  （二）狐神崇拜中最重要的天狐崇拜11

四、文学中的九尾狐形象12

参考文献14

阅读资料15

谢辞